‘WIE GAAT WEG en wie blijft hier?’ is een vraag die rond de onafhankelijkheid zo vaak werd gesteld dat er zelfs een lied over is gezongen door Hans Breeveld. Na vijftig jaar onafhankelijkheid is het lied nog steeds actueel en is dat door de jaren heen eigenlijk altijd wel geweest, zegt Breeveld, een van de meest bekende politicologen en bestuurskundigen van Suriname.
Rond de onafhankelijkheid vertrokken veel Surinamers, meestal naar Nederland. Er was veel onrust, er waren protesten en er heerste angst dat het allemaal flink uit de hand zou lopen. Dat gebrek aan vertrouwen zorgde voor een ware exodus. In Nederland was men niet voorbereid op zo’n grote stroom Surinamers die in één keer aankwam. De opvang verliep dan ook niet altijd even soepel.
De verhalen van huisbazen die hoge huurprijzen vroegen, woningen met ongedierte aanboden en de enorme cultuurschok die Surinamers in Nederland ervaarden, zijn bij een deel van de bevolking bekend. Ook het kraken van appartementen in de Bijlmer en de vele jonge Surinamers die in aanraking kwamen met drugs — en dit in sommige gevallen met hun leven moesten bekopen — zijn bekende gebeurtenissen. Veel Surinamers kozen, uit een gebrek aan vertrouwen in elkaar en in het land en zijn leiders, toch voor “het land van de witte man”.
Dat vertrouwen kreeg opnieuw een gevoelige klap met de militaire coup van 1980, de Decembermoorden (1982) en de Binnenlandse Oorlog die daarop volgden. Het land is er in de jaren daarna niet in geslaagd zijn inwoners te bieden wat het goed ontwikkelde Westen wél kan bieden. Door de slechte economische situatie kozen nog steeds veel mensen voor een pad richting Nederland: zekerheid. Nederland kreeg daarmee vanuit Suriname goed opgeleide, gedisciplineerde middenklassers die hard werken en belasting betalen — in het voordeel van het voormalige moederland. De groep die achterbleef, is niet in staat gebleken het land tot volle bloei te brengen. Er is te weinig kennis, kunde en koopkracht aanwezig.
Met vijftig jaar onafhankelijkheid mag dit een thema zijn dat we met elkaar bespreken — ook met de mensen in de diaspora. Wat maakt dat onze mensen soms bereid zijn zware ontberingen te doorstaan om hun eigen land definitief de rug toe te keren? En sterker nog: wat kunnen we doen om deze groep betrokken te houden? Zal de olieontwikkeling, en daarmee de belofte van een goed salaris, maken dat mensen terugkeren, of speelt er meer? Is er bij sommigen die vertrekken een diepgewortelde overtuiging dat het leven in het Westen altijd beter is dan thuis?
Suriname heeft veel verloren aan eigen mensen die niet geloven dat regeringen het land kunnen redden en goed besturen. Dat vertrouwen zal op de een of andere manier toch gekweekt moeten worden om een hechte band te behouden met wie weg is. Want familie kijft, maar familie blijft.
- Bribi na krakti: Natio-hype wakkert nationaal gevoel aan to…..
- Radio-icoon Orlando Karamatali, guru van Surinaamse topomro…..
- Zus overleden Strijdhaftig: “We hebben niets van mijn broer…..
- Suripop Christmas groeit uit tot geliefde kersttraditie..
- VAN REGELEN NAAR FRIENDS AND FAMILY..
- SBB rondt dataverzameling brandhoutonderzoek af met veldwer…..
- Tweede deel Waterkant wordt zaterdag geopend..
- President Simons opent Srefidenki Conferentie..
- Fernandes Driver beloont topgamers met SRD 10.000 bij vierd…..
- Chinese ambassadeur Lin Ji bespreekt versterking samenwerki…..
- Comvalius: ‘Gezondheidszorg vraagt om fundamentele hervormi…..
- Chin A Lin: “grondbeleid van de overheid moet om”..
- ‘Wie gaat weg en wie blijft hier?’ nog steeds actueel ..
- Srefidenki Conferentie brengt stakeholders bijeen voor koer…..
- Zuid-oostelijk grensconflict blijft ‘in onderhandeling’ bij…..
- Hoe Meituan de stadsstraten tot leven brengt..
- Ryan Torilal in vrijheid gesteld op last Hof van Justitie..
- SDS-directeur Ryan T. door het Hof in vrijheid gesteld..
- Tweede deel gerenoveerde Waterkant zaterdag vanaf 14.00 uur…..
- Waterkant aanstaande zaterdag officieel heropend..
- Monorath wil wet tegen branden op vuilnisbelten en verkavel…..